底下引用第二部经来说明，《无量寿经》所要摄机的对象是凡夫。《大乘无量寿庄严经》举第一愿云：“世尊！我发誓言，愿如世尊，证得阿耨多罗三藐三菩提，所居佛剎，具足无量不可思议功德庄严，所有一切众生，及焰摩罗界，三恶道中地狱、饿鬼、畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提，一切皆得身真金色。”故知，阿弥陀佛本愿，摄机以六凡为本。《大乘无量寿庄严经》，是宋译本的《无量寿经》，法贤大师所翻译的本子。《大乘无量寿庄严经》说出阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的第一愿。这一愿的愿文很长，事实上不只第一愿，还有第三愿悉皆金色愿，二愿合在一起。从第一愿我们可以知道，阿弥陀佛发愿所要救度的主要对象，是六道的凡夫。法藏菩萨在师佛世自在王佛的佛前发愿说，“世尊！我发誓言，愿如世尊证得阿耨多罗三藐三菩提”，法藏菩萨的愿心非常的广大，希望能够成佛，跟他的师父世自在王佛一样，成就佛道。大家抬头，好好的瞻仰阿弥陀佛庄严的圣像。你我现在是凡夫，看到阿弥陀佛庄严的圣像，知道阿弥陀佛已经成佛了，我们是还没有成佛的人，阿弥陀佛是已经成佛的佛，我们要不要发愿好好念佛修行，求生西方极乐世界，也像阿弥陀佛成佛？要！一心念佛，对不对？你为什么进入三宝门中？为的就是要来学习成佛，所以我们进入三宝门中就是学佛，学佛的目的就是要成佛，对不对？那成佛，念阿弥陀佛的名号，成佛最为方便、最为殊胜、最为简易、最为稳当。所以看到阿弥陀佛的圣像，要有决心，我要今生今世好好念佛，一生不退。我要到阿弥陀佛的西方极乐世界成就菩萨，到他方世界示现八相成道，行普贤十大愿行，上求下化，成就妙音如来，要有这样的决心。这样就是跟法藏菩萨一样，学习师佛成佛。“所居佛剎，具足无量不可思议功德庄严”，就是法藏菩萨誓言，将来成佛之后，国土要具足无量不可思议功德庄严，依正庄严都是由无量无边的不可思议功德所成就。为什么我们娑婆世界不庄严，是污秽、是不净、是痛苦？因为娑婆世间的众生，充满了贪、瞋、痴三毒烦恼，所以感召的国土污秽、不净、痛苦。人世确实有很多的灾难。为什么这么多灾难？打开电视、报纸就知道原因了，每天有很多人干杀、盗、淫、妄的事，这个世间怎么会没有灾难？这个地区经常有人杀生，这个地区一定会有战乱，为什么？被杀害的众生投生来报仇嘛，一定会产生纠纷、产生对立、产生战乱，甚至有瘟疫流行。所以我们知道法藏菩萨的愿力，我们也要学习法藏菩萨的愿心，一心念佛，将来成就妙音如来，我们的国土，也会跟阿弥陀佛的净土世界一样，具足无量不可思议功德庄严。法藏菩萨成就菩提所要救度的对象，对我们来讲这是最重要的。因为赞佛偈最后二句话，“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸”，四十八愿是法藏菩萨所发的，众生就是我们，我们就是法藏菩萨发四十八愿要救度的对象，那法藏菩萨发愿要救度的对象以什么众生为本？我们从第一愿就看出来：所有一切众生。所有一切众生，范围非常广泛，所以底下就列出了众生是什么样众生。“焰摩罗界，三恶道中地狱、饿鬼、畜生”，先解释“焰摩罗界”这个名相。焰摩罗界指的就是焰摩罗王的世界，焰摩罗王就是我们一般所称的阎罗王。讲到阎罗王，要仔细听，因为“焰摩罗”翻译成汉文的意思，就是“缚”。缚是什么意思呢？抓的意思。抓什么人？抓罪人。阎罗王抓什么人？阎罗王就是抓听经打瞌睡的人，阎罗王就是抓干坏事的人，对不对？造作杀、盗、淫、妄的人，就是阎罗王所要抓的人。阎罗王会不会抓念佛的人？不会。为什么？抓不了。有一个小孩子在旷野中玩耍，一个大力鬼神专门吃人，看了这个小孩子要吃他，这个小孩子情急之下，念了一句“南无佛！”这个大力鬼神就吃不到，所以大力鬼神非常的生气，用火要烧死这一个小孩子，这个小孩子危急之下，又念了一句“南无佛！”烧不到。为什么？世尊放光摄受他。罗剎经常会吃人。佛世的时候，有一户人家信佛。知道罗剎经常吃人，所以国王跟罗剎讲：我每天派一个人给你吃，但是你不可以随便伤害别人。罗剎答应了。这一天就轮到这一信佛的人家，要派一个人给罗剎吃。临行之前，父母交代：你要一心念佛。罗剎要吃这个人的时候，他就念佛“南无阿弥陀佛”，罗剎就吃不了、吃不到。

所以要不要好好念佛？晚上回去，如果碰到鬼，赶紧念佛。因为念佛自然放光，不但有身光，还有佛的光明，所以好好念佛。确实非常不可思议，佛的光明摄受众生，消灾免难，这一种故事很多很多。焰摩罗王就是阎罗王。阎罗王是梵语，译义为平等王。阎罗王负责什么事呢？负责登录治理世间生死罪福的事情。你的生死大事谁在掌管？阎罗王在掌管。所以你一定要好好念佛，接受师父的劝勉。因为你不念佛，你的生死阎罗王就掌管。师父经常讲，你只要好好念佛，你就是阿弥陀佛的人；你不好好念佛，念五欲、念亲情、念感情、念财物、念子孙，你就是阎罗王的人。请问大家：你要当阿弥陀佛的人，还是要当阎罗王的人？当阿弥陀佛的人。那你要念什么？念阿弥陀佛。每天念阿弥陀佛，你的生死不归阎罗王掌管，真正是地府抽丁，西方极乐世界挂号。阿弥陀佛帮你挂一个号，你就是西方极乐世界的人。你懈怠念佛莲台就很小，懈怠念佛莲华枯萎；你精进念佛莲台就大，精进念佛莲华就艳丽。懈怠跟精进，当然你得到的品位就不同，所以好好的念佛，生死大事千万不要让阎罗王掌管，你一定要好好跳出阎罗王的魔掌，因为阎罗王是专门治理世间生死罪福之业，主守八寒、八热地狱，以及其它所属的诸小地狱等。决断众生的善恶，阎罗王派遣鬼卒，在五道之中追摄罪人，抓到地狱里面严刑烤打。地狱是非常痛苦的地方，大家一定要好好的念佛。“三恶道中地狱、饿鬼、畜生”，举出六道的三途就是包括六道。我们看法藏菩萨第一愿，发愿所要救度的主要众生，是焰摩罗界的众生，也就是地狱的众生。也就是三途当中，以地狱为最苦，所以先举出来。六道当中，以三途的众生最苦，所以举出三恶道，法藏菩萨实在是非常的慈悲。在我们凡夫的分别心中，一定会这样想：“三途的众生怎么可能往生西方极乐世界？”但是阿弥陀佛发愿，第一愿就表明要救度三途的众生，阿弥陀佛伟不伟大？太伟大了，给阿弥陀佛赞叹掌声学（掌声）。“三恶道的众生，皆生我剎，受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提，一切皆得身真金色”，这一段话，如果你懂得阿弥陀佛的愿心，你

会不禁景仰阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛、皈命阿弥陀佛、仰慕阿弥陀佛，一心念阿弥陀佛，为什么？阿弥陀佛的愿力实在太伟大了。“三途的众生，皆生我剎”，皆就是通通，没有一个三途的众生遗漏，通通往生我成佛的国土，皆受我佛法的教化，不久悉成佛道。阿耨多罗三藐三菩提，就是佛道的意思，就是无上正等正觉，也就是成佛的意思。三途的众生通通往生我的国土，接受我佛法的教化，不久都成佛。“不久”这二个字，更显示出法藏菩萨的慈悲，阿弥陀佛希望我们，赶紧往生他的净土，通通成佛，而且是赶紧成佛。“不久”就是希望我们能够快速成佛的意思。往生西方极乐世界了，成佛了，就跟阿弥陀佛一样了，拥有紫磨黄金色身，这就是第三愿身皆金色愿。阿弥陀佛实在很慈悲。大家抬头，好好的瞻仰阿弥陀佛庄严的圣像。阿弥陀佛四十八愿，第一愿誓言要救度三途的众生，我是人道的众生，阿弥陀佛当然救我。三途的众生都要救了，我是人道的众生，怎么不救，对不对？三途的众生如果也能得到阿弥陀佛的救度，我是人道的众生，我怎么不能得到阿弥陀佛的救度？这样想，你就会越来越安心，对不对？当你越来越安心，你会发现，你安心之道是阿弥陀佛的愿力。阿弥陀佛的愿力，就是在六字洪名，所以这一种安心感自然流露出一向专念，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……好在有阿弥陀佛，要不然我一定死，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，好在阿弥陀佛有您，我可以脱离阎罗王的掌管，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……阿弥陀佛，如果不是有您的救度，我不晓得死到哪里去，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……你这样一心一意的念佛，你不就是跟阿弥陀佛心心相契了吗？你不就是跟阿弥陀佛感应道交了吗？你这样懂得阿弥陀佛的心，阿弥陀佛知道你懂得他的心了，阿弥陀佛会越来越欣慰：“人间香港的这一些佛弟子，终于懂得我的心了。”你们当父母的，如果知道你的孩子懂得你父母的苦心了，你会不会觉得很欣慰？会！一定会。所以阿弥陀佛希望我们接受他的救度，往生到他的净土，接受他的法化，不久悉皆成就阿耨多罗三藐三菩提，得到跟佛一样的相好光明。阿弥陀佛实在太慈悲了。换句话说，阿弥陀佛希望我们赶快往生西方极乐世界成佛，阿弥陀佛盼望我们赶紧成就菩提。所以，我们有一份真心学佛修行，一心一意迈向菩提，想要快速的成佛，这一份真心，就跟阿弥陀佛的愿心相应，那你念南无阿弥陀佛，当然能往生西方极乐世界。你跟阿弥陀佛的愿力相应，一念相应一念佛，念念相应念念佛，怎么不往生西方极乐世界？一定往生西方极乐世界。我们看阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的第一愿，知道阿弥陀佛以名号要救度的主要对象是凡夫，而且是以三途众生为先。三途的众生念佛，真的能够往生西方极乐世界吗？如果你对阿弥陀佛的愿力还不敢相信，看事实你就不能不信了，为什么？因为事实胜于雄辩。《净土圣贤录》记载了不少三途众生往生的实例，《佛祖统纪》、《三宝感应要略录》、《念佛感应见闻记》，这一些往生的书籍，都记载许多三途众生念佛往生的事实。《净土圣贤录》记载，张元寿的父母，平生因为造作杀业，虽然念佛，但是没有求生西方极乐世界的愿心，所以死了之后堕入叫唤地狱。张元寿很有孝心，造三尺高的阿弥陀佛圣像，每天念佛回向父母。阿弥陀佛现三尺高的出家人相貌，到叫唤地狱去度张元寿的父母。在叫唤地狱受苦的二十几个罪魂，也跟张元寿的父母一样，听了阿弥陀佛的说法，要往生西方极乐世界。临行之前，张元寿的父母，特地来跟他儿子通告一声。记载在《净土圣贤录》，这是地狱的众生往生西方极乐世界的事实。《念佛感应见闻录》里面记载，有一位尼师，叫做普吉。她在出家之前，因为杀人，后来虽然出家修行，业障现前，临终，这一些被杀的冤魂就来缠身，痛苦得不得了。还好，她的师父为她念佛、开示，度化这一些鬼魂。这一些鬼魂，在这一个普吉尼师的师父念佛劝勉之下，往生西方极乐世界。普吉尼师清醒之后，一心念佛，没多久也正念往生。《净土圣贤录》也记载，八哥、九官、白鹅念佛往生的事实。这一些都是三途众生往生的事实。所以阿弥陀佛因地法藏菩萨，所发的第一愿，就是要救度凡夫，这令我们了知之后，内心非常的欣慰。因为我们是凡夫，阿弥陀佛既然以名号要救度的主要对象，是凡夫为本，那阿弥陀佛决定不会要求我念佛念到事一心不乱、理一心不乱，念佛念到入禅定，念佛念到清净心现前、智慧心现前、禅定心现前，才救度我，阿弥陀佛不会设定这样的条件，所以我安心念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……你懂得这样的道理，你念佛就是安心的念佛、自在的念佛、法喜的念佛，因为你了解阿弥陀佛的愿力。祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛