相州天平山从漪禅师，

　　僧问：“如何得出三界？”　　师曰：“将三界来与汝出。”　　问：“如何是佛？”　　师曰：“不指天地。”　　曰：“为甚么不指天地？”　　师曰：“唯我独尊。”　　问：“如何是天平？”　　师曰：“八凹九凸。”　　问：“大众云集，合谭何事？”　　师曰：“香烟起处森罗见。”　　佛弟子们都知道， 世尊一出生， 就脚踩七步， 步步莲花， 一手指天，一手指地， 开口就说：“天上地下， 唯我独尊。”　　可是，从漪禅师说，　　“不指天地。”　　“香烟起处森罗见。”　　我把禅师的话稍为改一下， 大家看得明白一点。　　一指天地， 就是阎罗殿上见。　　一起莲花， 就是阎罗殿上见。　　那些在庙里烧香拜佛的， 全是阎罗殿上见。　　我跟你说禅宗祖师都是惊世骇俗的， 只会出世法， 不会入世法的，你现在应该要相信了。　　说的句句都是真理，　　可是一个弟子也难得收到。　　不但弟子收不到， 善信大德都赶跑了。　　结果斋饭也没得吃， 只有沿街乞讨了， 或者去深山老林摘野果子吃。　　“唯我独尊”不是自夸， 而是真理。　　因为唯我， 所以没有天地。　　没有天地， 指什么指？　　一指， 就是香烟起， 就是生，　　一生， 就无路可逃， 必然阎罗殿上见。　　庐山归宗道诠禅师，吉州刘氏子。　　僧问：“如何是归宗境？”　　师曰：“千邪不如一直。”　　问：“如何是佛？”　　师曰：“待得雪消后，自然春到来。”　　问：“深山岩谷中，还有佛法也无？”　　师曰：“无。”　　曰：“佛法遍在一切处，为甚么却无？”　　师曰：“无人到。”　　《五灯会元》写了快一半了，　　第一次见到有禅师直接了当的说， 没有佛法。　　我原以为是自己的原创，　　原来拾了道诠禅师的牙慧。　　惭愧， 惭愧！　　倒不是有意要去剽窃道诠禅师的创意， 实在是所有的悟者， 悟的都是同一个东西，说了两千六百年了， 难免有时会重复。