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唯此一法，皆于现生往生西方
《西方路》书中，权、实、顿、渐辨疑之文，须先明权、实、顿、渐四字，然后再论念佛、参禅之为权为实为顿为渐，则可了无疑义矣。权者：如来俯顺众生之机，曲垂方便之谓也。实者：按... 
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善忘，是人生的一种佳境
冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。蓦然回首，青春已逝。脆弱的心，在红尘中落寞成一季风花雪... 
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善往彼岸
从前，菩萨变成一个驾驶海船的舵手。他有几个特长：一是善于观察星相，能识别各种天气；二是善于识别各种鱼类、海水颜色、特殊土质、飞禽走兽等所预示的征兆；三是记忆力强，做事勤... 
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唯识学的缘起观
佛教在线讯 异熟果：由过去世造业，感现在世果，由现在世造业，感未来世果。《瑜伽师地论》云：“诸不善业，于诸恶趣，受异熟果：善有漏法，于诸善趣，受异熟果。”异熟有三义：①... 
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善妙轮参加准提法会的经验分享
佛法神奇，道交感应，不可思议。... 
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唯说念佛 正讲 第六条「弥陀本
【正讲】第六条「弥陀本愿」之文这六、七、八就是说明前面「《无量寿经》四十八愿，唯明专念弥陀名号得生」，是要来解释这一句的。这第五是总的，后面就分着来解释了，第六、七、八... 
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唯说念佛 正讲 第十一条「殷勤
【正讲】第十一条「殷勤付嘱」之文第十一文：世尊以弥陀名号殷勤付嘱舍利弗之文。 这是《阿弥陀经》最后的一段文。《阿弥陀经》云：佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、... 
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唯识学从第六意识下手
我们要了解唯识的概念是这样，唯识学它不直接从第七意识下手，它从第六意识下手。它的方法很不错，因为你挑战第七意识，你不见得是它的对手，但是第六意识很好控制。就是说：你不向... 
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唐禅宗高僧
临济义玄禅师... 
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善导大师的十段精彩法语开示
《般舟赞》，善导大师有十段法语的开示，也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度，念佛一定往生的道理。因为这十段文都很短，是偈颂法语，我们很容易明白善导大师开示的意思，比较深的... 