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圣贤谈邪淫苦报
圣贤谈邪淫苦报... 
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圣严法师：“超度亡灵”对死了
圣严法师：“超度亡灵”对死了的人真的有用吗？ 佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称... 
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在坎坷路上走,才能磨练心志
寺中有一个小和尚，从小就在这里出家，是寺里的众僧把他拉扯大的。小和尚很知好歹，每天清晨，他担水、洒扫、做早课，然后去寺后市镇上购买寺中一天所需的日常用品。... 
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圣严法师《禅修的历程》
中国的禅宗，是不落阶次的顿悟法门，若涉及禅观或禅教的方法，例如数息观、不净观、因缘观、枯尸白骨观等，便可能被视为渐悟法门了，但是不假渐修而能顿悟成佛的人，毕竟太少，从禅... 
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圣空法师：在家居士吃肉可以往
圣空法师：在家居士吃肉可以往生吗? 圣空法师：在家居士吃肉可以往生吗? 不管你吃或不吃，最后裁决你临终的时候，心无颠倒，心要清净。《阿弥陀经》讲了，临终的时候心不要颠... 
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圣严法师：目不邪视
宁以赤铁，宛转眼中不以散心，邪视女色——大智度论卷十四·释初品中羼提波罗蜜 ... 
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圣凯法师：中国佛教放生习俗的
圣凯法师：中国佛教放生习俗的渊源及其流行圣凯法师：中国佛教放生习俗的渊源及其流行 南京大学哲学系副教授圣凯法师在第八届觉群文化周上发表了《中国佛教放生习俗的渊源及其流... 
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在劫难逃与三灾灭世_1
【在劫难逃】 佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期，到了坏劫，出现风、 水、火三灾，世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”；以&l... 
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圣严法师：以身作则，默默善行
圣严法师：以身作则，默默善行感动他人在我所提倡的“心五四”运动中，“四感”是与人相处时的四种主张——感恩、感谢、感化、感动。其中，“感动”的意思是... 
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圣严法师《话梦人生》
古代中国曾有一则做梦的故事，描述一位年轻人，在赴京考试的途中，遇一老人正在煮小米饭，老人见年轻人旅途疲倦，因此借他一枕，并对他说：‘既然很累的话，何不睡一觉，休息一... 