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俞伯牙“续弦”

俞伯牙“续弦”  俞伯牙续弦  相传春秋时,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙请医熬药精心地侍奉,可总不见效。俞伯牙常...
俞伯牙“续弦”

修忍辱

修忍辱  修忍辱  本来打坐者是告诉经行的人他在修忍辱,但是听到别人对他说出不敬的话时便对他破口大骂,这其实已经犯了他修的目的了,忍辱就是要忍受不管来自什么方面对自己造...
修忍辱

修福跟没有修福的天壤之别[慧

求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。  所以,你就晓得,我们福报大的人,身体健康、经济非常好,面相庄严,六根圆满具足。福报不...
修福跟没有修福的天壤之别[慧

俞净意公遇灶神记

尤惜阴居士曾说,《了凡四训》是奉行《感应篇》与功过格的事实。了凡先生所用的功过格,我们在《德育古鉴》里刊出来了。《德育古鉴》就是一部功过格的感应录,完全是依功过格而编的...
俞净意公遇灶神记

俗语佛源(F)1

俗语佛源(F)1  第6页 共22页  法【法宝】是佛、法、僧三宝之一。“法”指引导众生如实了知事物的本质,解脱生死烦恼的佛法、教法。佛法无垢清净、希有难得、不可思议,故...
俗语佛源(F)1

修正自己的习气,不再被业所转

众生如果不修正自己的习气,随着自己的习性去造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不改变自己的恶习,就会永远受到习惯的支配,不断地在六道中轮回。平日除了随时修正自己外,...
修正自己的习气,不再被业所转

信仰,让孤独走开_1

人类的心灵充满了各种各样的烦恼与困惑,而其中最基本、最难以对付的问题很可能就是孤独。这孤独是与生俱来的,与生命同在,它来自灵魂的深处。我们孤独的来,叉孤独的去,即使是这...
信仰,让孤独走开_1

修净土法门者,应如何受持读诵

问:上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?受持读诵经典与一心称名的关系?大安法师答:《观经》上品上生章中,开示有三类根机的众生,奉行三种行法...
修净土法门者,应如何受持读诵

信愿法师:信受阿弥陀佛救度之

将三心、十念与往生,这三种愿事来配对,以三信之因和往生之果配对,“若不生者,不取正觉”,就是要救度信者的本愿。信受阿弥陀佛本愿救度的人,阿弥陀佛就以“若不生者,不取正觉...
信愿法师:信受阿弥陀佛救度之

信心道念的退失与升进

信心,就是对佛法僧三宝的敬信和依法依律趣向涅槃解脱的决定见;道念,就是依法依律平等行持、坚定地走向解脱彼岸的决心。道念以信心为基础。《阿含经》中常提到四不坏信,即欢喜信...
信心道念的退失与升进
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