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圣严法师《如何调整常想换工作

在一些职场,工作人员不断增加,但同时也有许多人员离职。流动率似乎很高。有时有人到一个新的单位没多久,就感觉不适应,原因不外乎工作量多、不适应新办公室的风气文化;但是也有...
圣严法师《如何调整常想换工作

圆瑛法师:念佛令身、口、意三

大凡人之修行。与不修行。就在身、口、意、三业分别。若身行恶事。口说恶言。意起恶念。即是不修行。如是。口念心念。心口如一。念念相续。无有间断。心中唯有佛。佛外更无心。以此...
圆瑛法师:念佛令身、口、意三

圆融教化之种种

佛陀的教化,不论是针对当时还是末世,都充分运用了种种技巧、无数方便。下面,简要列举二十条,以便窥其一斑。1.对机说法:佛陀说法从不千篇一律,无论内容还是方式,总是针对听...
圆融教化之种种

圣严法师《念佛禅七开示精华录

念佛也是禅念佛,通常被认为是净土法门,为什么成了禅呢?其实,不管任何法门,都走向一个目的--离苦得乐、消业除烦恼。没有一定的法门叫做禅,念佛同样可以是禅的法门。我们禅修时...
圣严法师《念佛禅七开示精华录

圆顿心要天目中峰和尚广录节出

圆顿心要天目中峰和尚广录节出一、学道须具足五种正信。第一要信自己方寸中。一个喜怒哀乐底主人翁 觌体与三世诸佛不欠一毫发。第二要信从无量劫来与声色爱憎...
圆顿心要天目中峰和尚广录节出

圆瑛法师:念佛速了生死

世间大苦。莫甚于生死。有生则有身。有身则众苦所集。老子曰、‘吾有大患。为吾有身。吾若无身。夫复何患。’佛云、‘身为众苦之本。’以此身即是生死苦果。无量劫来。舍身受身。不...
圆瑛法师:念佛速了生死

圣一法师:什么是随喜功德

五者随喜功德万法一体,人我同源,经云:自作十善,教他作十善,随喜行十善者,赞叹十善法,共成四十种善。愚者只知自作,缺同情心,故不教他,亦不随喜,何况赞叹。智者自作又教人...
圣一法师:什么是随喜功德

圣严法师《不放弃自己》

问:导演李安近年非常风光,但他在成功之前,有六年时光是失业在家的。您当年也曾无处可去。在情势看来黯淡,别人都不看好时,如何能有自知之明,坚持走下去呢?因为有这样的信念,...
圣严法师《不放弃自己》

圆教的发心方法_1

个人认为,发心即成佛与不修成佛(指佩带成佛或听闻成佛)并不是一回事,所谓发心就是修行。因为特殊的发心方法,使之可以速疾积累成佛资粮,故与阿底峡尊者之说不矛盾。从《华严经》...
圆教的发心方法_1

圣严法师《安定人心责无旁贷》

现在我们要救世界、要救人类的未来,只有三个条件:一个条件是;要有智慧、一个条件是;要有慈悲的心、另外一个条件是;要有方法。可以说这就是孔夫子说的智、仁、勇。可是,一谈到勇,...
圣严法师《安定人心责无旁贷》
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