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修“忍辱”忍波罗蜜的十三种利
复有十三种观修行[羼提波罗蜜]得大利益。菩萨应行[忍波罗蜜]。何等十三。一者忍行。堪忍诸恼能证一切诸法空故。菩萨应行忍波罗蜜。二者忍行。不见有我为他害故。菩萨应行忍波罗蜜。... 
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信佛的人有什么忌讳
信佛的人有什么忌讳 信佛的人忌讳的东西有很多，耳熟能详的就是六戒，而从大方向来说，可以分为两个方面来阐述，一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。这些主要... 
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信愿法师：一一愿都是第十八愿
【法然上人《无量寿经释》云：“其四十八愿中，或立无三恶趣愿，或说不更恶趣愿，或言悉皆金色愿，此皆为第十八愿也。”】法然上人在《无量寿经释》这一段的开示，说的非常精妙。四... 
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信愿法师：超日月光明就是调摄
阿弥陀佛的十二光明，最后一个就是超日月光明。超日月光明是什么样的作用呢？就是调摄不信的凡夫众生，使对这句佛号不信的凡夫众生，因为阿弥陀佛的十二光明超日月光明的普摄，使得... 
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信愿法师：什么我都不要，只要
汪含章夫人从此就很虔诚的持佛名号，并且兼诵《阿弥陀经》、《普门品》、大悲咒等，决心要求生西方净土。这一位汪含章夫人，说起来还没专修。念阿弥陀佛，诵《阿弥陀经》，那就是修... 
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信愿法师：净土法门的真实教理
信愿法师：净土法门的真实教理 发布：hzgws日期:2014/3/17 16:03:00 第一、既然阿弥陀佛要以名号救度的主要对象是六道的凡夫，那么佛是一个大慈大悲的人，无缘大慈，同体大悲，欲以名号救度... 
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信愿法师：为何西方极乐世界的
《无量寿经》正宗分到了经文将要结束之前，弥勒菩萨请问世尊一个问题：为何西方极乐世界的众生有胎生有化生？世尊详尽解答以后，让我们了解，胎生就是往生西方极乐世界九品莲苞之内... 
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修了多劫的福报善根，才能得人
佛家常说，;人身难得，佛法难闻，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多世多劫修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因... 
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信仰佛教必须出家吗_1
"> 不。佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解 脱生死。小乘佛教是以解... 
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信愿法师：机法二种深信的用意
善导大师在《观经四帖疏》开示说：【一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。】【二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力... 