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信众与寺庙间有什么关系？
古代的丛林，只要有禅堂、客堂、库房、衣 寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；然而今日的寺院，不仅保有原来的寮口，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、... 
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信愿法师：正定之业，顺彼佛愿
念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思，第一重意思是正选定，第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释，“正定聚”就是就众生这一方面来解释。知道三个月后就... 
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信愿法师：唯口称南无阿弥陀佛
【不顾烦恼厚薄，不论罪障轻重；唯口称南无阿弥陀佛，应思决定往生。】哇！这段文虽然非常的简短，将净土法门的中心一语道破，法然上人的开示，实在非常的精妙。因为这段文非常的短... 
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俗语佛源（T）1
俗语佛源（T）1 第18页 共22页 昙【昙花一现】梵语“优昙钵华”（udumbara）和简称，或译作“优昙钵罗华”、“邬昙妙华”、“优昙华”，意思是祥瑞灵异。《... 
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信愿法师：专称佛名，相续即生
首先来看第一个问答。善导问曰：何故不令作观，直遣专称名号，有何意耶？答曰：乃由众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名号，正由称名易故，相续即生... 
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信愿法师：功在“所念”之佛号
前面“二种深信”是就信心而言，此“正定业”之文是就行而言。二种深信在讲信心，正定业之文在讲称名。在此就是显示信本愿的念佛是信行一体、信行不二、信行不离。如果虽然有口称南... 
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信愿法师：乘佛力念佛
诸位！请合掌：南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛一心归命 南无尽十方无碍光如来 愿生安乐国请放掌（阿弥陀佛）。诸位法师、诸位在家菩萨，大家阿弥陀佛（阿弥陀佛）。请放掌。... 
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信愿法师：悟后念佛忏悔
圣道经论所言之一心不乱，乃是指定心；净土经论所言之一心不乱，乃是指信心。圣净难易故，宗旨不同故，契机各别故。这段文是很重要的观念。圣道门的经论和净土门的经论，对“一心不... 
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信愿法师：就是这一念，使人三
亲鸾大师言：“就是这一念，使人三世流转。”这得闻，彼佛名号。”本愿成就文言：“诸有众生，闻其名号。”《大阿弥陀经》言：“诸天人民，蜎飞蠕动之类，闻我名字。”第二十愿因愿... 
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信愿的重要性
其次，我们来谈谈正信的对象所具备的条件：“凡是正信，必须所信的对象，有实，有德，有能。如信佛，佛是确实有的，如出现在印度的释迦牟尼。佛又确乎是有佛德的，他有大觉的智德，... 