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佛法的下手处
《菩提道次第广论》是宗喀巴大师一百多部著作里面最典型的一部论，是指导大家修行，特别是指导出家人修行的重要论著。我们能够遇到这么好的法门、学到这么纯正的佛法，非常难得。可... 
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佛法一多互摄 哪宗里没净土 净
zf： 近些天来关于净土的讨论，焦点之一就是往生的“必要条件”，诸兄在理解上的差别是明显的。 依在下浅见，与其要找到公认之往生的“充分必要条件”，还不如选定几条自己有... 
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佛桌上开出的花朵——叶倾城
朝阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”他是某城风流的浪子。20年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为... 
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佛曰：忍耐不是懦弱，退让不是
佛曰：忍耐不是懦弱，退让不是无能 生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会;心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。 不要以自己的眼光和认知去评... 
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佛法僧为什么称为「三宝」
佛法僧三种为什么称为;宝呢？因为他是指示众生断恶修善，离苦得乐，解脱系缚，得大自在的导首，极为尊贵，如世间的珍奇宝物，所以称之为宝，《宝性论》中，用世间珍宝的六种譬喻，... 
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佛是念了,功夫不够
我们世间人的善根，佛说有三种——世间所有一切善法，都是从这三个根生出来的，叫无贪、无嗔、无痴，就是心里面没有贪嗔痴，所以这叫三善根。... 
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佛法与科学 佛法对自然科学之
佛法与科学佛法对自然科学之重大贡献举例... 
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佛法四念 受念
受念处是观察六根与外境接触时身心所产生的感受。它可分为身受：苦、乐、舍受；心受：忧与喜受，共五种。身念处中的身体我们可以看到，但很多人对受念处中的感受是不知不觉的。这个... 
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佛法真实的面貌（1—5）
佛使比丘著喇达那傩陀比丘译译者序第一章 浅说第二章 妄执第三章 三学（三无漏学）第四章 宇宙万有的三特性第五章 诸法实相第六章 我们所妄执之事物第七章 洞察之自然修行法第八章 七... 
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佛珠108颗有何含义？
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），... 