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大佛顶首楞严经卷九【十】
大佛顶首楞严经卷九【十】 又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。自谓已足。忽有无端大我慢起。如是乃至慢与过慢。及慢过慢。或增上慢。或卑劣慢。一时俱发。心中尚轻十方如来... 
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大佛顶首楞严经卷三【四】
大佛顶首楞严经卷三【四】 大佛顶首楞严经卷三【四】 阿难,你看见这只陀林中的树木和泉水等等,这是什么意思?这都是由色境而生出眼见,还是由眼见而生出色相?阿难,如果是由眼根生... 
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大佛顶首楞严经卷一【十一】
大佛顶首楞严经卷一【十一】 大佛顶首楞严经卷一【十一】... 
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大佛顶首楞严经卷三(优婆塞卢
大佛顶首楞严经卷三(优婆塞卢荣章译) 白话佛经 楞严经 优婆塞卢荣章 译 第三卷 阿难！为甚么说六根是人本具有的如来藏性呢？正如上来说有人瞪着眼睛，眼光光一直看虚空... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（19） 癸三结破。 以是心体非在内出,非从外入,非一非多,非遍不遍之故。应知汝阿难所言,随所合处,心则随有,其义不成。因心体既无所从来... 
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大佛寺
南汉王刘龚好佛，为应天上二十八宿之数，在羊城东南西北四个方位各建七座佛寺，合称“南汉二十八寺”。随着岁月流逝，二十八寺绝大部分已沦为市尘，或变为民居。惟有地处现广州市区... 
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大乘佛法皆说空与不空两方面
常人因佛经中说;五蕴皆空;无常苦空等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之义。故... 
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大佛顶首楞严经白话文 第十卷
大佛顶首楞严经白话文 第十卷 大佛顶首楞严经白话文 第十卷 紫虚居士注解 -------------------------------------------------------------------------------- 无梦无妄想。 ------------------------... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（7） 是种种地,皆以金刚观察如幻十种深喻,奢摩他中,用诸如来毗婆舍那,清净修证,渐次深入。 己三合结诸位次由三行而成分三。庚初总以... 
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大佛顶首楞严经卷五【十四】
大佛顶首楞严经卷五【十四】 大佛顶首楞严经卷五【十四】 乌刍瑟摩。于如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成... 