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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（22） 无生法是众生真心,此心前际不生,后际不灭,名之为常;忍即如如不动;无去无来,名之为住。故无生法忍,即常住真心。仁王般若经云:忍有五... 
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大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根
大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章 大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章 耳根殊胜妙觉心 圆通法法证三昧 在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉我们二十五... 
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大佛顶首楞严经卷五【十六】
大佛顶首楞严经卷五【十六】 大佛顶首楞严经卷五【十六】 虚空藏菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我与如来。定光佛所。得无边身。尔时手执四大宝珠。照明十方微尘佛刹。... 
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大乘的慈悲和声闻乘的四无量心
大乘的慈悲和声闻乘的四无量心 声闻乘的四无量心 大乘的慈悲和声闻乘四无量心的修习，皆是缘一切有情生起慈和悲，在用心上似乎很接近。那么，两者区别何在？我们可从发心起... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（13） 若于本因贪物为罪,是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。贪色为罪,是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。贪惑为罪,是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。贪恨... 
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大佛顶首楞严经卷三【十四】
大佛顶首楞严经卷三【十四】 大佛顶首楞严经卷三【十四】 阿难。见觉无知。因色空有。如汝今者在只陀林。朝明夕昏。设居中宵。白月则光黑月便暗。则明暗等。因见分析。此见为... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第九）
大佛顶首楞严经讲记（卷第九）-海仁老法师（4） 阿难!不断三业,各各有私。因各各私,众私同分,非无定处。自妄发生,生妄无因,无可寻究。汝勖修行,欲得菩提,要除三惑。不尽三惑,纵得神... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（14） 复次阿难!从是畜生,酬偿先债;若彼酬者,分越所酬,此等众生,还复为人,反征其剩。如彼有力,兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力;若无福... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第五）
大佛顶首楞严经讲记（卷第五）-海仁老法师（11） 目连尊者,为盂兰盆之发起人,梵语盂兰盆,译义倒悬。目连出家证阿罗汉果后,欲报父母劬劳之恩,遂以天眼,观父生善处,喜慰莫名。再观,知... 
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大佛顶首楞严经卷九【十一】
大佛顶首楞严经卷九【十一】 又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。味其虚明深入心骨。其心忽有无限爱生。爱极发狂。便为贪欲。此名定境安顺入心。无慧自持。误入诸欲。悟则无... 